Tinjauan Hukum Tentang Tata Cara Perkawinan Adat Suku Panyai Di Kampung Alugi Distrik Wolo Kabupaten Jayawijaya

Penelitian ini dengan judul “Tinjauan Hukum Tentang Tata Cara
Perkawinan Adat Suku Panyai Di Kampung Alugi Distrik Wolo Kabupaten
Jayawijaya” Tujuannya untuk mengetahui tata cara perkawinan adat Suku Panyai
di Kampung Alugi Distrik Wolo Kabupaten Jayawijaya dan untuk mengetahui
kendala-kendala didalam tata cara perkawinan adat Suku Panyai di Kampung
Alugi Distrik Wolo Kabupaten Jayawijaya.
Metode yang digunakan dalam penelitian ini adalah yuridis normatif dan
empiris, yuridis normatif yaitu suatu pendekatan yang mengacu pada undang
undang, bahan kepustakaan, peraturan-peraturan tertulis atau bahan-bahan
hukum lainnya yang bersifat sekunder, sedangkan yuridis empiris yaitu
dilakukan dengan melihat kenyataan di lapangan.
Hasil penelitian ini mengungkapkan bahwa tata cara perkawinan adat Suku
Panyai di Kampung Alugi Distrik Wolo Kabupaten Jayawijaya melalui beberapa
tahapan yaitu Berkenalan (kwe ti wene ambi yorikir), Meminang (kwe nggino
wagi), Tawaran pelamaran atau peminangan (Bingga lakwi atau Bingga lakarak),
Jalinan (Kwewonok ome wogi), Kesepakatan kedua belah pihak dan penetapan
waktu pembayaran mas kawin, tata cara pembayaran mas kawin pada masyarakat
suku Panyai, Persembahan (Alake pugu), dan Tamu yang menghadiri
perkawinan/pernikahan. Sedangkan kendala-kendala didalam tata cara perkawinan
adat Suku Panyai di Kampung Alugi Distrik Wolo Kabupaten Jayawijaya yaitu
berupa larangan dalam perkawinan antara lain dimana seseorang harus
menikah dengan orang diluar marganya dan pernikahan hanya dapat terjadi
apabila berbeda marga misalnya marga yang ada dalam golongan masyarakat
Wenda, memilih jodoh dengan marga yang ada dalam golongan masyarakat
Kogoya begitupun sebaliknya. Dengan kata lain bahwa marga-marga yang
ada dalam golongan masyarakat Wenda, adalah Murib, Wonda atau Wenda,
Wakerkwa, Jikwa dan Alom. Sedangkan marga-marga yang ada pada
golongan masyarakat Kogoya, seperti Wanimbo, Tabuni, Tugubal, Kulua,
Telenggen, Begal, dan Agabal. Dengan demikian bila terjadi pernikahan
antara dua orang dalam paruh masyarakat Wenda atau sebaliknya pada paruh
masyarakat Kogoya, maka hal ini merupakan suatu perbuatan yang terkutuk
(piyanak atau pulunik) karena pernikahan yang terjadi antara saudara sendiri.